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菩提道次地略论释 附录一 昂旺朗吉堪布来川、康应化因缘略集
时间:2012-08-09 00:00:00  来源:  作者:

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【昂旺朗吉堪布来川、康应化因缘略集】jSv佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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曼荼罗主尊具德恩师功德名称极难赞说昂旺朗吉大师(一八九九-一九六九)(有译为阿旺南吉和昂旺朗嘉者)拉萨色拉寺附近贫农家子也。八岁于色拉寺下院出家,即能随众上殿念诵打击铙钹,修供佛事。依格西学位之胞兄为师,督教甚严。稍长学习优异,立宗辩难,众咸惊服;因而有施主发心愿为师供养考格西供众一切费用,经十三世达赖喇嘛临场亲选,考得最优拉穰巴格西,即入密宗院学修密续一切经续事宜。如理依止颇邦喀大师,深得大师喜悦,显密教要如瓶泻水,倾授无余。尤其于显密津梁总摄三藏十二部精要成佛最捷之菩提道次第广论、略论、摄颂,于颇邦喀、康萨二大师之前听受多遍,视同道命,依之次第精勤闻思修习,求得通达亲证。藏中活佛和缁素学人多从学修。jSv佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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师因法王达赖喇嘛授任四川金川广化寺堪布之便,奉颇邦喀、康萨二位大师之命,来内地宏扬宗喀显密圣教。jSv佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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一九三二年春,刘文辉主席兵败旁徨,遇师于汉源崇岭间,为之决疑,如言而验,刘氏遂迎师住雅安宏扬佛法。嗣因西康建省,请师住锡康定,整理佛教。师悲悯内地有情,于一九三九年春至一九四五年冬,历时七年,在康定,深入浅出,详为开演菩提道次第略论,兼摄菩提道次第广论一切义理和实修教授,闻者皆大欢喜礼敬,深受法益。嗣成都居士康同生见及刘衡如、黄隼高等听讲笔记,深知离此道次,别无成佛捷经,遂依之编纂成菩提道次第略论释,川中学人多曾抄录。惜十年浩劫,几焚毁殆尽,复经昂旺敦振、正僧、定海,十余年来,在川康乃至北京,收集,参校、缮写、复印出样本十余部,计五十余万字,为藏传佛学中前所未有之最殊胜巨著,由川中长老和学人请去学修和待缘宏扬,此皆师悲慧加被之所赐也。jSv佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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师虽为刘氏供奉,平日持戒谨严,生活俭朴,平易近人,如普通一僧人,除利生外,虽片刻时间,亦在勤自学修中。讲授时悲悲遍溢,深义浅述,普济群伦,决疑示径,令学人能简易起行。随师进藏之祝维翰译师曾来信云:师为藏中亦不多见之大师,内地学人何幸值遇,深感上师宗喀慈悲加被应自勤奋学修,勿负深恩。师先后复于康定、雅安、成都讲授:值遇宗喀巴圣教愿文、菩提道次第摄颂、噶登纳甲上师瑜伽法、缘起赞、修定修观法要、圣道三要、修心七义论、发心秘授、朗忍(道次)要义。多次传授无上瑜伽部之独勇能怖金刚(大威德)、指打吗哩(绿度母)、胜乐金刚等灌顶,多次详授大威德,绿度母生圆二次第要义和修法,复授白度母,断三恶道等灌顶和仪轨,多次为缁素传授显密戒律。至于个别摄受,如为根桑活佛授比丘戒,为刘氏授黑文殊灌顶和修法、大威德略仪和生圆二次,为祝维翰授现观庄严论,为缁素三人授以颇邦喀大师为主尊之上师瑜伽法等,并为康藏人士直接传授者,更难叙述。jSv佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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师于康定南无寺闭关,长时潜修。jSv佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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师在康定安觉寺大殿、弥勒殿、护法殿,曾塑造狮子吼佛等众多佛像,在康定观音阁塑造主尊绿度母、围绕二十一尊度母,和宗咯巴大师三父子等佛像,并绘制许多佛尊画像,惜十年浩劫中,均焚毁殆尽。jSv佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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师深念内地有情,眷顾不舍,于一九五○年二月,国民党田师中田残部由丹巴窜康,于是日午后进入康定北门时,师始于外南南无寺上马离康返藏。回拉萨后,以退院堪布色拉寺,缁素学人仍从学修,并任颇邦喀大师转世灵童之经师,藏乱发生后,音息遂渺,长时思念中,忽梦师归去,后传闻师于一九六九年因病示寂,适与梦时相符,不禁涕泣不能自己。jSv佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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颇邦喀、康萨二位大师,于一九四六年相继示寂。内地学人福薄缘悭,师又西逝,众失依怙,深堪悲悼,幸师历年所示喀法露。蜀中尚有存留,京、沪、赣、浙、滇、亦有幸存者,愿诸学人依之精勤修习,乃能不离真实成佛之捷径,更愿宗喀圣教永恒光耀,恩师速来惠利群伦。jSv佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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应刘雨涛居士劝促,低劣弟子昂旺敦振谨就亲受亲见者略述于成都,时在一九九一年六月。jSv佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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